莊子說，這個世界好人太少而壞人太多；政治給人民的幫助太少而傷害太多。
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在這個世界上，所謂的「智者」，都是在為大盜累積財富；所謂的「聖人」，都是在為大盜守護財富。
為什麼會這樣呢？
以前齊國只是一片農村，一點文化都沒有的時候，人民只要過好自己的日子就可以了；後來國君才立了宗廟，創建了社區，設立縣、市、鄉、鎮等行政單位，才能有效率地管理人民、創造共同的利益──這些難道不都是效法聖人而創設的制度嗎？
想不到，（大盜）田成子殺了齊國國君，偷走了他的國家；田成子所偷走的，豈止是齊國的財富？他連聖人的制度都一起偷走了！
你看看多好笑，聖人的制度原本是用來保護人民、防止盜賊的，想不到最後竟然被盜賊利用，成為盜賊的保護網！
由此看來，聖人所設立的政治制度，不僅會保護好人，也會保護壞人。天下的好人那麼少，而壞人那麼多；所以政治制度所帶來的幫助當然很少，而所帶來的傷害，卻是無窮無盡的啊！
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《莊子．胠篋》：
故嘗試論之：世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？
何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相 望，雞犬之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。闔四竟之內，所以立宗廟社稷，治邑屋州閭鄉曲者，曷嘗不法聖人哉？
然而田成子一旦殺齊君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？
并與其聖知之法而盜之。……由是觀之，善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。天下之善人少而不善人多， 則聖人之利天下也少而害天下也多。
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